КЛАДБИЩЕ ГРАФОМАНОВ

ИЗ "НЕ СПИЦЦА"

Для логического завершения композиции тоже перевешу из "тренировочной комнаты" свой скромный читательский отзыв.

Стал драматургом наш АкнИд!
Ему поставлено на вид:

Почему об истинных размерах арийцев сразу не предупредил? Наповал ведь убил, сцуко...

ЭПИТАФИЯ МШ (или Непацанская Подстава)

Пахал и лез из кожи тут -
"Во глубине сибирских руд".
Старался он [какого хера?]
Для "минус первого" размера...


ПОСМЕРТНЫЙ НАКАЗ МШ НАЧИНАЮЩЕМУ ДРАМАТУРГУ

Румяный, юный автор драм!
Желаешь "врезать по шарам"? -
Так двигайся, подобно кию!
[Когда е**шь с Драматургию].


----------------------------------------------------------------------

ТТ-шка, не кажется ли тебе, что при наличии торчащего из статуса "бикфордова шнура" ей не хватает запала? И попробуй скажи что я обделен интуицией, если по-Дарвиновски, без обиняков, классифицировал ее как представителя семейства "куриных". Тут же доказала мою теорию своей практикой: "Я уйду тогда, когда пресыщусь этой забавой". Это практически дословная цитата из кура и пр. дан. Гены, Бетка, гены. Фсмысли - ДНК. А в целом я согласен с Пенелопой, периодически пытающейся примерить член Буцефала, что "девочка-то не простая". Действительно, случай непростой, если иностранная литература ассоциируется с какими-то леворукими бабцами, а русская - с яйцеголовой Донцовой (пусть даже в виде "примеров графомании"). Ты не напомнишь, кто из известных писателей сказал как-то - "Пишущая женщина - всё равно что читающая лошадь"? Кстати, зайди потом на конюшню, проверь, - обычно Пенелопа издает непростое ржание лишь в те моменты, когда у нее заканчивается простой овёс.

ВОПРОС НА ЗАСЫПКУ (из несостоявшегося "Интервью с Кисенком")

Своей бестактностью прославлен,
Хочу спросить я, без купюр, -
Один торчит. Куда ей вставлен
Вторым концом бикфордов шнур?

.​

 

Видишь ли, кисенок. Я, в силу природной своей глупости, не очень понял при чем здесь "Конёк", наверное это просто эталон "плохих рифм". Но даже если ты возьмешь с полки сразу трёх "Коньков-Горбунков" - у тебя вряд ли получится ответить мне "подобающим образом". Потому что тебе даже до "Конька" как Пенелопе до Буцефала (это мое личное ошибочное мнение, а все другие понимают, что ты "не простая"). И ты правильно "вовремя удержалась", опять ведь запутаешься в торчащем откуда-то из тебя бикфордовом шнуре, увязнешь в стремени и, пытаясь влезть не на своего "конька", запросто можешь стать "горбунком".

ВМЕСТО "СПАСИБЫ"

Увязнув в стремени "Конька",
Галопом мчим на glupost.com.
А может расседлать? Пока
Не стал Кисенок горбунком...

.​

 

АЛЛЕРГИЯ

Увы, МШ, мне это не кажется. И тебе не кажется. "Весь этот грустный катаклизм, который мы здесь наблюдаем" - среднеуровневая норма мышления самых широких слоев населения, а не узкоспециального сброда. Ну, например, выгнанных за профнепригодностью цирковых артистов.

Неохота так было цитаты дергать! Неохота отвечать, неохота потом смотреть, что отсутствие тройничных, как нерв, скобок или желтых головастиков-смайлов опять переполошит кладбищенскую диаспору - "Ты зачем кисенка защищаешь?", "Нет, но старший приказал!", "Ага! Забоялись, что без меня, кисенка, вам будет скучно? Я вам сейчас покажу!", "Ой, как она показала-то!", "Спасибо!", "Спасибо!", "Сам пошел!"

МШ! курятина уже достала. И не просто курятина, а какой-то куриный фарш, дважды прокрученный и дважды же кем-то съеденный. Неразменная убоина какая-то (все слова литературные). С периодичностью ацтекского лунного календаря, всегда придет плоховоспитанная, малочитающая убоина (литературное слово), которой всегда есть что сказать. Не придумать, не сочинить (пусть бы графоманили, что ли - все какой-то порыв снизу), не пошутить, не улыбнуться. А именно сказать!

Какой фальшью и безвкусицей отдают эти постоянные понты на голом заднем месте: "бикфордов шнур" в сочетании с "кисенком" (подразумевается, что када рванет, маленькое блохастое животное разнесет мохнатыми кляксами по периметру. Опасно, однако); "Я уйду тогда, когда пресыщусь этой забавой" - хотя "якания" и "мекания" пристали более темам "Что ты чувствуешь в своей заднице прямо сейчас" или "Во что ты сейчас раздет"; "Нет у меня никакого желания обсуждать Дарью Донцову" - конечно, а вот у меня на гюго с мураками неутолимый и крепкий "стояк", да вот - хожу неудовлетворенная, потому что у кисенка постоянно голова болит...

МШ, знаешь, что я думаю? Если бы я себя заявила как существо противоположного кисенкам полу, кисенки бы меня спасибами облепили и пели бы мне годами панагерики. Как самому умному куру на свете. Он знает про Мураками! Он такой образованный мущщина! Он моя жизненная мечта! Я за него замуж пойду!.. Почему же такая сегрегативная сексуальная несправедливость? (я умные слова уже просто так леплю, какие под руку попадутся, вкривь и вкось. Как штукатур, которого намахали в оплате труда, - плитку на стену.)

После всего этого у меня стойкое ощущение, что я, из вежливости и сострадания, подтолкнула инвалидную коляску с сидящим внутри колченогим существом, силящимся переползти на ручных колесах через трамвайные пути, а в конце нашего недолгого пути услышала: "Хреново толкаешь. Ну да ладно, поехали дальше, а я тебя отпущу, когда пресыщусь этой забавой". Инвалиду я бы ничего не сказала и назад его на проезжую часть не пиханула (инвалид все-таки), кисенка по той же причине смущенно оставляю в покое. Но инвалид не простой, конечно же, бодрый, задиристый - что справедливо и отметил наш почетный ФБРовец Цель, который год томящийся в тесном фургончике "Мороженое", припаркованном возле "объекта "Кладбище", и проникающий взглядом ночного видения сквозь обосс... (нет, не могу) описанные кладбищенские кусты.

Да! Самое-то главное, что хотела у тебя узнать, МШ... Что такое "дух темы"? Не в первый раз это понятие тут всплывает, как... как дух. И все так согласно и понимающе кивают при этом, кроме нас с тобой. Может, это когда в рифму? Или когда по ролям? Или когда кого-то забили ногами, и тот ушел с покоцанными от позора венами, аки сипушный самурай? Мне вот кажется ("Не кажется ли тебе, ТТ-шка?"), что здесь всегда был одно и тоже "буйство духов" - курятина во всех видах, по-шахидски опоясанная разного рода невинными шнурками, рвется на амбразуру с криком: "Вы не такие умные, как думаете!", а потом уходит с заранее отрепетированным выражением лица (даже если при этом голову уносит подмышкой): "Я наигралось вами!" Ну, и потом навечно оседает в кустах.

Честно скажу - мне такой дух уже вот где сидит. Потому что по сравнению с "духовитыми пришельцами" любой графоман вплоть до сексопилочки мне милее и любезнее как минимум в полтора раза.

С уважением,
ТТ

(В посте использованы цитаты из МШ, Т. Толстой, фильмов "Киндза-дза", "Мы из джаза", "Место встречи изменить нельзя", а также искаженное слово "сипуку" и до сих пор ничего не подозревающий Мураками)

 

Понравилась мысль Лемми о том, что Толстой "кроет тут всех, как бык овцу" (в плане духовности). А задолго до этого мне понравилась мысль Жванецкого о том, что "Красноярский край кроет Швейцарию, как бык овцу. И последняя не в состоянии вылечить всех желающих в той далёкой стране, где мы как раз и процветаем" (в плане производства качественных лекарств). Вообще же о духовности гражданина Толстого нам бы поведали больше не Лемми с Пьером Безуховым, а обычные дворовые девки, сплошь несовершеннолетние, коих его сиятельство на своем веку спортил множество. Собственно, "против" Толстого только и было сказано, что И.Бунин (вот уж поистине бриллиант русской литературы) действительно намеревался сократить "Войну и Мир" вдвое, то бишь, выражаясь современным языком, сделать относительно удобоваримый лит.римейк. Никто на писательские лавры "зеркала русской революции" не претендовал, но и чувствовать себя ущербными перед "столпом духовности" не стоит, по вышеозначенным причинам (и не только по ним). Вообще же сложилось впечатление, что не будучи приобщенным к Толстому, не то что "высокодуховным", а и просто нормальным человеком нельзя считаться. В связи с этим вспомнился С.Довлатов, упоминавший разговор двух эмигрантов: Один - "Наши дети не читают классиков! Как они могут жить без Достоевского, как они могут жить без Толстого!" - Другой: "Пушкин жил - и ничего...".

.​

 

По полочкам (с)

Дана! Всякий раз, видя тебя, я теряю самообладание и думаю - опять этот нескончаемый "духовный триллер"! Вот как в хичкоковских фильмах, когда начинается "саспенс" (ждешь, что сейчас какая-нить страсть прыгнет), вот так я всегда читаю твои посты. То ты предлагаешь поудалять половину тем и ников с форума, чтобы можно было закачивать твое видео. То вдруг заявляешь, что "у первобытных людей души не было". То еще какое-нить щебетание. На которое и надо, собственно, реагировать как на щебетание, но мне почему-то чертовски хочется при этом достать рогатку и... того.

Вообще-то, разумное-доброе-вечное "роняется" в душу с последующим произрастанием не благодаря Толстому. Ни даже благодаря трем Толстым, включая Алексея Константиновича. Ни Толстые тут не виноваты, ни Саша, ни даже подрастающее поколение. Благодаря писателям оно не "заранивается", честно. Только собственным примером и можно воспитать "подрастающее поколение". Иначе понятие "педагогика" свелось бы к "методике преподавания литературы в средней школе". Что ясно и ежу, и первобытному человеку.

Как мы все любим рассуждать о массах, правда, дана? Подразумевая, естественно, что мы-то уж к массам никак не относимся. "А что я, что я! Это им не слышно!", как сказал попугай Кеша, а потом еще и Вершитель.

Дана... А вот назови мне хотя бы пару произведений русской литературы XVII века... ну пожалуйста! Кроме "Житиев святых". А? Или для тебя XVII век - синоним "давным-давно, в одной далекой галактике"?
Не было тогда русской светской литературы как таковой. А нерусскую светскую читать было несподручно, ибо "языками не владем". Относительно же западной литературы XVII века - ну, милая моя... это кто же не знает "Собаку на сене" или "Тартюфа" или никогда и слыхом ни слыхивал о Расине? А вот еще - многажды цитируемый на форуме Ларошфуко. Он тоже из XVII века. И это только те, которые вспоминаются. Это же начало и становление классицизма, ну что ты несешь, ей-богу, ну кто этого не знает-то...
В связи с этим к тебе один простой вопрос: а когда жил Шекспир? Подсказка (еще до начала "Звездных войн")

Пушкин еще раньше писал (правда, не в XVII веке, но кто их там знает - когда), а ощущения, что он "режет слух" своим слогом, ну совсем нет даже близко. Ни у кого. Даже у психов-аналитиков. Дан, может тебе прижизненное издание с "ятями" попалось?

Этот "умный дяденька" не понимал и никогда не поймет, что всякое искусство, внедряемое в сознание по принуждению и обязаловке, обязательно вызывает законное отторжение. Нельзя раздать по рукам репродукцию Джоконды и заставить всех признаться ей в любви. Обязательно кто-нибудь возмутится - "Что за рожа?" Восприятие искусства - процесс личный. Интимный, я бы сказала. А любить публично, всем коллективом, между физкультурой и геометрией - извращение.

Дан, какого века? Мне просто интересно.. Потому что у меня сугубое ощущение, что во временах и веках ты путаешься по-черному. Может, я и придираюсь. Кстати, про Шекспира вопрос еще открыт...

"Да, поручик, - ответил Ржевскому его приятель, также поглядывающий на кружащихся дам, - очар-ровательная девчонка! Ставлю дюжину шампанского, что вам ее не заполучить!.."
(Чему-чему, а уж стилю тебя, дана, Толстой так и не сумел обучить)

Дан, а ты в курсе, что подобных описаний женских сборов на балы, переживаний нежного возраста и прочей "трогательности" полным-полно в любой литературе. Если это единственное, что привлекло твое внимание в "Войне и мире", то... то тогда я не знаю... Читала бы "Унесенных ветром" - там этих переживаний, нарядов и балов пруд пруди. Тем более, с твоей способностью видеть только финтифлюшечки, ты и у Митчелл никакие военные реалии не заметишь.

Спросить бы тебя, что такое русская душа, да опасаюсь ответа.

Это как это? Современницы Наташи Ростовой умерли? Да, давно. Все люди умирают. Или что? Балы отменили? Да нифига. Переживания? Тоже нет. Вот ты любишь демагогию разводить, роняя светлую слезу...

...А французская литература - история французских гениталий, да? Что ни фраза - всё чепуха какая-то. Если ты не будешь за собой следить, дана, то с тобой будет то же, что и с непоняткой (мементо о непонятке, дана. Она тоже, наверное, так начинала).

Восстановим хронологию душевной эволюции в понимании даны. Сначала была первобытность, и душ у людей не было (при этом они были людьми - не животными. Но бездуховными). Потом наступил XVII век, и теперь его никто не помнит. Наверное, потому что тогда тоже не было душ. Потом Наташа Ростова пошла на бал, и прямо с бала, минуя все тяготы своей жизни, "ушла в небытие". Душа у нее уже была, разумеется, как и "русские ценности". Потом наступило "15 лет назад", когда псих-аналитик читал "Войну и мир" и ему все нравилось. То есть, душевненько все было. А теперь Толстой всем режет слух, потому что души уже другие. Может быть, дана про переселение душ говорит? Короче, я даже затрудняюсь съязвить, ибо дана у нас - и душевед, и душегуб, и, кажется, даже слегка Чичиков.

Пояснение:
Дана! Я к тебе цепляюсь не потому, что это проще, чем с Лемми поговорить. А потому что ты своим елейным, обширным и фантастически невежественным лепетом всегда создаешь настолько убойно-душную (от слово "душа") атмосферу, что я тебя прошу настоятельно не в первый уже раз - думай головой (можно и чужой, если своей нет), прежде чем что-либо промяукать. Ибо простота - она первобытному человеку более свойственна. Ну и - хуже воровства.

 

Лемми, ты напоминаешь мне одного моего хорошего знакомого, байкера из темы "Музыка на Троих", с бородой, радикулитом и Motorhead'ом в ушах, когда говоришь: "все эти матерые чуваки-писатели". Разумеется, никто не призывал игнорировать чуваков-писателей и не читать книжек, поверь на слово. Разговор шел о конкретном писателе и конкретном произведении. И еще о том, что утверждение, будто Л.Н.Толстой кроет тут всех разом своей духовностью "как бык овцу", весьма спорно. Я попытался мягко намекнуть, мол, он не самый лучший инструктор по духовности. По сноуборду - может быть, но это уже другая тема. А мы коротко закончим нашу - ну в самом деле, что мы знаем о его сиятельстве, ежели кратко? В молодости служил на Кавказе в каком-то небольшом военном чине. Ну подумаешь, проиграл целое имение в карты. Или обесчестил пару десятков девочек-подростков, да и вообще был охоч до девок. Ну мог по любому незначительному поводу ударить престарелого слугу по лицу, с кем не бывает. Или же, будучи высокодуховным человеком, после первой брачной ночи с Софьей Андреевной записал в дневник "Не то". В феврале 1901 года Священным Синодом был предан анафеме (отлучен от Православной Церкви без права возвращения в ее лоно) - эка невидаль. Ну доказывал злобно, буквально с пеной у рта, что Шекспир хуев графоман и бездарь, особенно по сравнению с ним. Ходил босой, стал вегетарианцем, пахал землю, потом сбрендил, ушел куда-то раздетый и замерз на каком-то полустанке, пока семья его разыскивала (если решишь помочь семье и найти этот полустанок в сети - не мучайся. Астапово, станция Рязано-Уральской дороги в Липецкой области). Зато нахерачил "Анну Каренину", убогого (во всех смыслах) "Филипка" и, главное, "Войну и Мир". В которой и учит нас с тобой благополучно, как же фсетки нужно правильно и, главное, высокодуховно, жить.

.​