Ну тут я обсуждаю прощение в крайне поверхностном плане,и оглублятся куда либо в плане прощения, на мой взгляд не компетентно.Какого плана дали вопрос изначально,в таком же плане я и отвечаю.)Правильно вставленная глупость,лучше неправильно вставленного ума.
так прости ...4то мешает...или жертвой лу4ше быть...??7удобно...4уть 4то и вспоминать прошлые ошибки...му4аться...к 4ему такая жертва...иди дальше...воспоминаниями сыт не будешь... Добавлено через 1 минуту Tirael,ну ежели вы свою душу не понимаете...то 4то о 4ужих толковать...
Простить,значит забыть, а всегда ли так у нас получается? нет, мы помним об этом и это нас внутри разьедает, а нелучше иногда поставить точку,чтоб небыло саморазрушения.
Не с4итаю... 4то простить - зна4ит забыть...коне4но факт слу4ившегося будет помниться... возможно очень долго... может быть всегда. По-моему простить - зна4ит не таить злобу... не лелеять втайне надежду отомстить... если предоставится слу4ай
а может что бы простить просто нужно понять причины ? а если не получается, что вполне нормально ибо не всем быть проницательными, то можно для себя заменить неизвестную причину на мыль о простой неопытности человека в жизни и тут никакие годы прожитые не помоут. от глупостей никто не застрахован.
Старикашка Фрейд в своей работе "Печаль и меланхолия" обьясняет внутреннее состояния субьекта,находящегося в данном состоянии,как подсознательное обвинение жестокого мира(как и персонифированное так и общее) в собственных проблемах.То же самое можно экстраполировать и на чувство вины.По обычной логике выживания биологического обьекта,он просто обязан найти себе оправдание. Оправдывая себя,он тем самым,зачастую,обвиняет других-либо прямо,либо косвенно. так что себя простить легче,намного легче.Другое дело,что прощая других возможно получить этакое моральное удовлетворение,в отличии от прощения себя.
смотря кого прощать, и за что прощать.. суждение что относиться к людям нужно так, как хочешь чтоб они относились к тебе , не всегда срабатывает. частенько получается , что ежели не хочешь себе зла , то не делай людям добра. И все же , прощать надо уметь..а еще важнее не попрекать прощенного оказаной ему милостью. Мол я тебя простил/а, а ты........ Считаю, что не простить можно лишь 2 вещи: ложь и предательство
Лично мне легче простить других, чем себя. Себя я скорее опрвдываю, чем прощаю. Как часто мы говорим фразу:" Я себе этого никогда не прощу!" По отношеню к другим я более лояльна в силу своей незлапамятности.
А шо????=-O Еще и шарлатан к тому же.Сам же признавался.что весь его психоанализ- не более чем способ заработка. Я б даже сказал,что без них вообще никак.Тока сейчас это принято называть правилами хорошего тона. Все в этом мире относительно,в том числе и любая градация,разделение на положительное и отрицательное.
Честно говоря не помню.кто-то из его биографов писал о том периоде,когда у него не совсем удачно началась частная практика,он же даже женился только после того,как скопил необходимую сумму. Заложил,не спорю.И бывало,что оказывался прав,но уже Юнг отошел от фрейдизма. А что такое,собственно,психоанализ?Не более,чем возможность выговориться.С этим и духовники неплохо справлялись.Поиски подавленной сексуальности и детских комплексов поставленные на коммерческую основу.Грубо говоря:Я помогу тебе советом.Что по мне,то интересно только в теоретической части. А с практической стороны-каждый в себе может разобраться самостоятельно.
Легче простить человека не знакомого или мало знакомого. Который ты редко видишь и тд. Ибо если простить родного, то он всегда виден и рядом и могут иногда возникать сомнения, а стоило ли это делать.
Мне лично не говорил,нет.Если Вы это имели ввиду. А я,собсно,никого не осуждал.Так,обрисовал экономическую ситуацию для понимания. Еще раз повторюсь:Я уверен только в том,что мы все умрем.Во всем остальном я ой как не уверен.И опять таки,я всего лишь озвучил свое видение вопроса.буду признателен,ежели Вы расширите мой кругозор. Это относится к периоду его работы с Фрейдом.В дальнейшем он развивал аналитическую психологию.И расходился именно во взглядах на эротическую интерпретацию всех явлений.И несогласие с Фрейдом как раз в отношении сознательного и безсознательного.Если у Фрейда они конфликтуют,то у Юнга-дополняют друг друга. Вы немножко передергиваете.Духовник слушал и советовал.А я же остаюсь при своем мнении.что для психологического комфорта человеку необходимо выговориться,чем и пользуются так называемые психоаналитики.Духовник,если брать фундаментально,ничем не хуже.Естественно,что в разные времена разные потребности(если не затруднит,обьясните мне от чего зависят потребности,а то я до сих пор не понимаю),посему дохтур пришел на смену духовнику,ну и еще по ряду причин,думаю,углублятся не будем. Коммерческую составляющую церкви.если есть желание.можно вынести в отдельную тему,дабы не оффтопить.А к данному разговору это вроде отношение не имеет.И вроде за исповедь денег не брали? Хм...как то резковато...Iowa,в таком случае,могу возразить,что это тож только Ваше мнение,ну может еще и Вашего парикмахера.:-P Ну и что?Я обязан свято и безоговорочно верить?Или у меня есть право делать собственные выводы?Тем более,что психиатрия находится в таком зачаточном состоянии,что, по сути ,ничего не обьясняет и не трактует однозначно,а только делает робкие попытки.Недаром же есть шутка,что врачи от пациентов в психушке отличаются только тем,что врачи на ночь домой уходят.Я вроде внятно выразился:Интересно в теоретической части.Все остальное в руках индивидума и только в его.Может кому и нужны костыли в виде дохтура,но это от скорее от слабости. А как Вы относитесь к его идее отрицания детерминации личности ее опытом и пропаганде постулата о изначальном целостном психотипе индивида,о его наследственности?
А вот у меня вопрос параллельный:Прощение подразумевает под собой изначально нанесенную обиду.а ежели никакое действие не воспринимать как обиду,а просто как действие.то надобность в прощении отпадает.И возможно ли вообще,в принципе,до таких духовных высот подняццо?
